朱淑真《元夜》译文？

　　女儿在背着朱淑真的《夏萤》：　　熠耀迎宵上，林间点点光。　　初疑星错落，浑讶火荧煌。　　着雨藏花坞，随风入画堂。　　儿童竞追扑，照宇集书囊。　　忽然地想起这位女子，朱淑真少喜读书，酷爱文学，善为诗词。自称“翰墨文章之能，非妇人女子之事，性之所好，情之所钟，不觉自鸣尔”（见《掬水月在手诗序》）。　　少女时的她应该是快乐自在的，如《春景》那般的欢快明丽：　　斗草寻花正及时，不为容易见芳菲。　　谁能更觑闲针线，且滞春光伴酒卮。　　趁着春光明媚去寻觅鲜花，与女伴们斗草戏耍。这不仅因芬芳艳的春景弥足珍贵，更重要的是春光激发了对美好青春的珍惜，因而她不肯为闺中女训女诫所拘去拿针线，而要欢欣喜跃地举起酒杯，邀请春天与自己共度良辰。这样的她，想必夏夜里轻罗小扇扑流萤的清爽兴致也是少不得的。　　在四季美景中，她快乐地憧憬未来：　　初合双鬟学画眉，未知心事属他谁？　　待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。（《秋日偶成》）　　双鬟初合的她满腹诗才，且通音画，自然期望有一位知她懂她的萧郎能够与她琴瑟和鸣。　　魏仲恭说她的词，“清新婉丽，蓄思含情，能道人意中事，岂泛泛者所能及。”（《断肠诗集序》）陈廷焯也说：“朱淑真词才力不逮易安，然规模唐、五代，不失分寸。”(《白雨斋词话》卷二)，这样的评价已经不低了，要知道，与她相比的，与她站在同一水平线上的，是几千年来女子才情第一人，风华高妙的李清照。这些可不是苏小小、薛涛之流可以获得的。　　朱淑真是可爱娇憨、活泼大胆的，这也是她绝不同于易安的地方。《清平乐夏日游湖》里写道：　　恼烟撩雾，留我须臾住。　　携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。　　娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。　　最是分携时候，归来懒傍妆台。　　和喜欢的男孩相约游湖，杨柳依依，荷花盛开。突然细雨菲菲，游人四散离去，我们滞留在某处避雨。“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。”呵呵。让人看了不禁莞尔。“最是分携时候”，多么依依不舍；“归来懒傍妆台”， 何等心荡神迷！沉浸在热恋中的她是那样的欢喜，并用了如此大胆的词句。让人想起易安的“眼波才动被人猜”，那般的羞怯娇矜。而淑真，是那样的甜美娇憨，在西湖淡烟轻雨中，盛开如花。（“易安‘眼波才动被人猜’，矜持得妙；淑真‘娇痴不怕人猜’，放诞得妙。均善于言情”《莲子居词话》卷二）　　想象中的幸福如此简单，似乎是触手可及的。正当她深闺刺绣，春日凝眸，对爱情充满美好的幻想时，却要奉了父母之命完婚。曾经见过天花乱坠的美，所以后来的满纸浓愁，一片惨淡，显得格外的触目惊心。　　《生查子元夕》：　　去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。　　今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。　　上元灯节时等着意中人赴约。他没来，花市依然灯如昼，可是那份亮烈却照得她心灰意冷。想起去年这个黄昏后，月到柳梢头时，两个人已经倩影双双，一起观灯赏月，现在形单影只，她忍不住哭湿了春衫袖。　　这首词确为词中珍品，脸炙人口，一唱三叹！但是，也正由于这首词，引发了后人许多议论。一派认为朱淑真写出这样的艳词，说明她操行不贞，“词则佳矣，岂良人家妇所宜道耶！”（杨慎《升庵词品》）；一派则为她辩护：这首词根本不是她写的，因此谈不到贞不贞的问题。“此本由掇拾而成，其元夜《生查子》一首，本欧阳修作，在《庐陵集》一百三十一卷中，编录者妄行采入，世遂以淑真为女，误莫甚矣。”（纪昀《四库全书简明目录》的《断肠词》简介）　　论定一个人的品行，只从一首词作为依据，显见得太过草率。且同一首词，女子写来，有失妇道，男子所作，便无可厚菲。卫道士心态，何足道哉！　　朱淑真尚有三首《元夜》诗，其中一首云：　　火树银花触目红，极天歌声暖春风。　　新欢入手愁忙里，旧时惊心忆梦中。　　但愿暂成人谴眷，不妨常任月腺陇。　　赏灯哪得工夫醉，未必明年此会同。　　同上述《元夕》词相比，都是写元宵佳节过得索然无味，思想起旧事黯然心惊的情绪，两者的意境是相通的，时间是相连的，格调是相似的，一诗一词感伤怀人的情绪一脉相承，情绪相连。且《元夕》在风格上不仅与《元夜》诗相似，而且与她的其它词作亦相近。她善于用白描的手法，通俗的语言，来写她的真情实感；也善于用前后对比的笔法，简炼明畅的文笔，来写她的悲欢离合。细品《元夕》，的确不像六一居士手笔，更像是朱淑真的断肠之声。　　“不见去年人，泪湿春衫袖。”终于在爱里，失散了。　　对于她所嫁何人，众说纷纭。柏杨先生形容得尤其生动有趣且解气，然而即使那个他入仕为官，而非市井民家，“便是受过高等教育的人，有些照样也是一堆牛粪也。”总之是，两人格格不入。　　易安居士和她的赵明诚过了几年金石书画的生活，夫妻唱和，所得其乐虽然短暂，却足以慰籍终身。而朱淑真遇人不淑，所嫁非所爱，只能感叹 “连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔”（《落花》）。　　再来看她后来写的词：　　《谒金门春半》　　春已半，　　触目此情无限。　　十二阑干闲倚遍，　　愁来天不管。　　好是风和日暖，　　输与莺莺燕燕。　　满院落花帘不卷，　　断肠芳草远。　　眼见着大好春光，心中伤情无限，愁怀难遣、百无聊赖，只得发出“愁来天不管”的怨恨。大好春光，本应为成双佳人享受，而自己单身只影，竟比不上莺莺燕燕们自由、欢乐。只有将满纸思念尽付词章，怄断愁肠。　　《减字木兰花春怨》　　独行独坐，　　独倡独酬还独卧。　　伫立伤神，　　无奈轻寒著摸人。　　此情谁见，　　泪洗残妆无一半。　　愁病相仍，　　剔尽寒灯梦不成。　　词作伊始，短短两句，连用五个“独”字而都妥润自然，确是她独辟蹊径、自铸新词的妙构。可再想她本是那样的欢快活泼，喜爱交游，几经人世的凄风苦雨之后，日常生活里，却怎样都免不了一个“独”字。即使淡淡的春风竟也感到寒气袭人。本是热爱生活、珍惜青春、爱美妆的人，“自折梅花插鬓端”、“浅注胭脂剪绛绡”，而今竟听任“泪洗残妆”毫不顾惜，一何发人悲思！孤凄愁病的人儿面对那昏黄暗淡的灯光，把灯芯挑了又挑……。　　又有《愁怀》，直接抱怨自己的丈夫：　　鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。　　东君不与花为主，何似休生连理枝。　　如今的人兴许并不觉得有什么很过份的言辞，但古时女子，公开在诗句中抱怨自己的老公不好，说些“羽翼不相宜”之类的话，已经是十分激烈怨愤的话了。　　有时，很难讲，到底谁更无情？　　不甘自己的一生就这样消磨下去，到底离了婚。宁为玉碎，不为瓦全。　　土花能白又能红，晚节由能爱此工。　　宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。　　可在那样礼教森严的时代，这样的行为无异于离经叛道。年轻的她回到儿时的家后，这个家看她的眼神再也不是象看那个娇憨的少女一样充满怜爱了。　　此后，不但孤寂，而且绝望。满怀幽怨：“我无云翼飞归去，杜宇能飞而不归”，“待封一掬伤心泪，寄与南楼薄幸人”。梦已断，心已死。不久她就在满怀悲愁中死去，又一说是投西湖自尽的。一生寻寻觅觅，最终也没有等到和她一起分付万首诗的萧郎。　　父母认为这样的女儿有亏德行，不许她安葬入土；认定是她的多学多才害了她，以至不能安心地做一个正经妇人，将她所有的诗作付之一炬。“其死也，不能葬骨于地下，如青冢之可吊，并其诗为父母一火焚之，今所传者百不一存，是重不幸也，呜呼冤哉！”（《断肠集序》）　　宋是那样积弱的国家，礼教却是那样森严，比军法更不容违背，对女人的态度远比对敌寇来得决裂勇猛。试想，男人的心思若全用在规置女人身上，那么这个国家以后是怎样的狼狈不堪，也都是活该的了。　　后来有人爱惜她的才华，将她的诗词整理出来。纵观其诗其词，四季在她眼里，每每都蒙着一层厚厚的愁绪闷情，其诗词中多处出现“断肠”二字，故后人以《断肠集》称其诗，以《断肠词》称其词。香已消，神仍聚。后人从她的诗词中又再生了若干个她活在心中。