历史题材现实题材区别？

一、历史题材现实题材区别？

现实题材是文学创作术语，反映现实生活的题材，指从现实生活和社会变革中选择的人物、事件等。加强现实题材创作，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。

现实题材和历史题材是两个相对的题材概念．以时间为划分标准。现实题材，具有丰富的信息量。强烈的时代感和深刻的现实意义。在创作过程中，注意反映现实生活的主流，给读者以信心和鼓舞。

从目前美术创作实际状况看，现实题材创作渐已成为主流军，这充分反映出大家对现实的关注，但仍有很多人对现实题材创作存在一定程度的误解和误判，会以偏执的视角，用狭义上的西方现实主义美术创作观来直接指导和衡量当下现实题材创作，将现实主义创作简单等同于现实题材创作，把现实题材美术创作混淆为写实主义绘画，或理解成用写实的方法进行的美术创作。

二、饮酒题材？

饮酒 五言律诗

近体诗：绝句：4句 1、2、4句最后一字押韵 音律，一句五个字称五绝，七字称七绝

律诗：8句，4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律，一句五个字称五律，七字称七律

《饮酒》是晋代诗人陶渊明的一组五言古诗。陶渊明辞官隐退后，他时常醉酒后诗兴大发，书写感慨，第二天清醒后再修改润色，一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒》。

此诗表现了陶渊明高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。

三、绝句题材？

绝句两个黄鹂鸣翠柳》是一首七言绝句。绝句四句一首，分为律绝和古绝;按照每句的字数，又可分为五言绝句、七言绝句、六言绝句，其中以五言绝句、七言绝句最为常见。绝句是近体诗的一种形式，流行于唐朝。

　　七言绝句

　　绝句

　　杜甫 〔唐代〕

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　绝句古木阴中系短篷

　　释志南 〔宋代〕

　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

　　五言绝句

　　夏日绝句

　　李清照 〔宋代〕

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　绝句二首

　　杜甫 〔唐代〕

　　迟日江山丽，春风花草香。

　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　江碧鸟逾白，山青花欲燃。

　　今春看又过，何日是归年。

四、相声题材？

相声一般按说相声的人数，分为：单口相声、对口相声、群口相声。

1、单口相声，由一个演员表演。长篇单口相声，通常分为数次表演，类似于评书，但更注重笑料。

2、对口相声，演员人数为2人，演员为一捧一逗。依甲乙二人说表内容的轻重与语言风格之不同，可分为“一头沉”、“子母哏”和“贯口活”三类。

3、群口相声，演员人数在3人或3人以上。甲称“逗哏”，乙称“捧哏”，丙称“腻缝”。

五、诗经题材？

一、劳动生产的诗歌

《诗经》里反映劳动生产的诗歌有两种情况：一种是劳动人民在耕作渔猎中直接的歌唱，有的表现劳动的愉快；有的则表现被剥削的痛苦，如《七月》。另一种情况，是统治阶级利用、篡改民歌，作为自己的歌唱，如《载驰》、《良耜》等。它们的政治倾向也不问可知，总是反映统治阶级的利益，把农民辛劳所创造的财富，说成统治者祖先的功劳，并希望农民更加致力于生产，以让他们剥削到更多的东西。

二、反剥削反压迫的诗歌

到了东周、春秋时代，诸侯兼并，战火连年，再加上领主们对农民敲骨吸髓的剥削，弄得田园荒芜，民不聊生。在水深火热中的老百姓只有起来反抗这条路了。他们不像《七月》那样无可奈何地嗟叹，也不像《鸱枭》那样委婉曲折地诉苦；而是用匕首投枪般的语言，向统治者做英勇的斗争。《诗经》民歌中的《伐檀》、《硕鼠》、《葛覃》、《行露》等，就是它的代表作。

《伐檀》，它描述了一群在河边砍伐檀木替领主造车的农民愤怒仇恨的情绪。第一章写道：

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县兮？

彼君子兮，不素餐兮！

三、反映战争徭役的诗歌

《诗经》中抒写战争的诗篇是很多的。周统治者进行的正义战争是为人民所拥护的。春秋时诸侯间的兼并战争为人民所深恶痛绝。《豳风东山》是《诗经》中有名的诗篇，它是一位跟随周公东征三年幸获生还的兵士在归途中的歌唱。虽然这次战争为历史学家所肯定，但它带给战士们的，却依然是妻离子散和田园荒芜的悲哀。

四、揭露统治阶级丑恶与残暴的诗歌

统治阶级残酷剥削劳动人民的人力物力，过着寄生的生活。他们荒淫无耻的行为，残暴的本质，为人民所鄙视痛恨。《诗经》里有一种民歌，用嬉笑怒骂的口吻，摆事实讲道理的手法，尖锐地揭发和暴露统治阶级的丑恶和残暴，诗的斗争性和感染力较强。如《邶风新台》，它揭露了春秋时代有名的荒淫无耻的昏君卫宣公劫夺儿媳的丑恶行径。《风墙有茨》则表现了人民对卫公子顽同庶母私通的鄙弃。老百姓觉得这种丑言秽行讲出来都会污嘴，故而诗歌的表述比较含蓄。

五、恋爱、婚姻与家庭生活的诗歌

风诗里的情诗特别多，它真实地反映了《诗经》时代的男女关系，写出了他们在恋爱结婚过程中各种不同的感受，恋爱、结婚与礼法制度的矛盾和妇女家庭生活的各个方面。

六、反映统治阶级内部矛盾的诗歌

西周在文、武、成、康时代，史称盛世。传至厉王，暴虐无道，导致上下离心，社会矛盾尖锐化。阶级矛盾的尖锐化，也激起统治阶级内部矛盾的进一步发展。这时产生了一些政治讽刺诗。“二雅”里包括了大部分反映统治阶级内部矛盾的诗，作者多半是统治阶级内部受压抑的人物。有的是反映贵族间争田夺民的事实，如《大雅瞻昂》、《小雅十月之交》等；有的还反映了统治阶级内部为争夺政权而发生的激烈争斗，如《大雅桑柔》等。

七、周族史诗

《大雅》里有五篇祭歌，反映周族起源、发展以至建国的情况，属于史诗性质。它们包括：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。

《生民》歌颂了周族的始祖后稷。带有极其浓烈的神话色彩。《公刘》通过具体事实，歌颂公刘率领周族人民由邰（今陕西武功）迁徒到豳豳（今陕西彬县一带）的英雄事迹。刻画了公刘的英雄形象。《绵》是歌颂文王的祖父古公父率领周族再次长途迁岐（今陕西岐山县）的事迹。《皇矣》是叙述太王、王季的德行，描写文王伐密、伐崇的战绩。《大明》描述了武王伐纣的战绩。

八、贵族的庙堂乐章及其他

庙堂乐章以“三颂”（《周颂》、《鲁颂》、《商颂》）为代表，是周王或诸侯祭祀、宴会时演奏歌舞的诗。它是统治阶级用来宣扬德威、粉饰太平的工具。带有很大的虚伪性，而且大都缺乏描写的生动性，艺术价值也很低。当然，其中也保存了值得参考和研究的宝贵的神话、史实。

六、话剧题材？

话剧本是一门综合性艺术，剧作、导演、表演、舞美、灯光、评论应该说是缺一不可。更不可缺少的是接受这门艺术的对象观众。当然在莎士比亚的年代，话剧的因素要少一些。话剧之所以在欧洲几百年经久不衰，一个很重要的原因是因为话剧培养了一代代的观众，而一代代观众对思考和娱乐这两者有机的结合又促使了话剧的发展。

话剧分类

　　1. 按剧中所选择的题材的不同而分类：历史剧、革命历史剧、纪实剧、民间传说剧、神话剧、科幻剧、科学剧、侦探剧、惊险剧、儿童剧等

　　2. 按戏剧作品的物理长度区分：独幕剧、短剧、多幕剧

　　3. 从不同的戏剧观念、不同的创作方法、不同的风格流派进行分类：古典主义戏剧、浪漫主义戏剧、现实主义戏剧、现代主义戏剧等

　　4. 从剧中矛盾冲突的性质与人物命运的结局所表现出来的价值取向与审美范畴的不同分为：悲剧、喜剧、正剧成为戏剧三大体裁

七、散文题材？

散文分为叙事散文、抒情散文、说理散文。散文的题材都是真人真事。

八、网络安全导语？

1、时记网络安全,共享优质资源。

2、建安全网络,享文明社会。

3、互联成网,相伴不忘;厚德厚言,健行健善

九、网络安全谚语？

安全要做到，宁停骂声，不停哭声。

十、作文:网络安全？

网络，这块充满着神秘色彩与诱惑力的被彩纸包着的糖果。对于现在的我们来说，这早就不是什么新鲜事了。它是我们的老师，是人与人之间的交流器，是我们学习的好帮手，更是我们通往知识宝库的大门钥匙。从网络中，我们不仅可以迅速了解世界各地的信息与发生的事情，还能学到许多知识，宽阔我们的“视野”，使我们懂得的知识更多更广阔。

　　登陆网站看新闻固然好，但是同学们，现在的网站并不都是“绿色”网站，其中还有一些混水摸鱼混过去的黄色“垃圾”网站。每当你要登陆一个网站时，一定要慎重考虑，静下心来问问自己：“看这个网站能学到那些知识？有哪些好处呢？根据我提议：每次上网之前，应先把防火墙打开，因为防火墙可以抵挡一些黄色网站和病毒的侵袭。

　　说到网络，就不得不说到网络聊天。现在的许多同学都有一个属于自己的qq号，利用qq号和网友进行聊天、交流、吐纳不快。但有些同学却用一些脏话来辱骂他人，以其取乐。他就没有想到网友的感受，这是不对的。同时，这也是禁止刷屏的原因之一。

　　在家里，在学校，我们是言而守信的好孩子，在与网幼交谈的过程中，答应网友的事情一定要言而守信，如期完成。一个人相貌不好不要紧，家庭条件不好也没关系，最重要的是要学会作人的美德—信任，守信。对待网友也一样，只有言而守信，才能博得网有得信任。

　　有时，你正在聊天，突然从桌面弹出一个未知者发送的信件。这时，你千万不要打开。因为，里面可能是病毒，发行商想趁电脑死机之际盗走你的重要文件。你一定要谨慎。

　　聊天时，如果网友无意中邀请你到某某某地方，你一定要三而后行，因为毕竟他只是网友，不是你的“白雪公主”或“白马王子”，他可能是你真正的朋友，也可能是无恶不做的坏蛋。你一定要学会说：“不”。

　　网络是一把双刃剑，对于我们青少年健康成长既有有利的一面，也有不利于我们的一面，我们一定要利用它好的一面，让它帮我们学习，帮我们走向成功。